هل يقال عن الإسلام دين محمد وعن المسلمين المحمديين

يطلق أحد إخواننا
المسلمين على الإسلام أنه دين محمد ، وهو يدعم هذا القول بشدة لأنه بما أن
النبى (صلى الله عليه وسلم) هو الذى أتى بالإسلام ، فهو يرى أنه لا ضير من
تسمية الإسلام بدين محمد ، فهل يجوز أن نطلق على الإسلام أنه دين محمد ،
وعلى المسلمين أنهم المحمديون ؟

الحمد لله
أولا :
لا
شك أن هذا الإسلام الذي ندين به ، هو دين محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد
بُعث به إلينا ، وبلغه لنا ، كما أمره ربه سبحانه ، لكن ينبغي أن يُعلم أن
الإسلام خاص وعام :
فالإسلام الخاص المشتمل على هذه الشريعة التي
نعلمها ، وفيها الصلوات الخمس ، والزكاة ، وصوم رمضان ، والحج على الصفة
التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيها أحكام المعاملات والجنايات
وغير ذلك ، هذا الإسلام الخاص هو الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه
وسلم.
وأما الإسلام العام الذي يقوم على توحيد الله تعالى ، واتباع
رسوله المرسل من عنده ، فهو دين جميع الأنبياء ، صلوات الله عليهم ، دين
نوح وإبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم ، كما قال تعالى : (إِنَّ الدِّينَ
عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ) آل عمران/19 ، وقال : ( وَمَنْ يَبْتَغِ
غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ
مِنَ الْخَاسِرِينَ) آل عمران/85
وقال عن نوح عليه السلام : (وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) يونس/72.
وقال
عن إبراهيم : ( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا
وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) آل
عمران/67.
وقال : (مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ) الحج/78
وقال عن موسى ( يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ) يونس/84.
وقال عن يوسف : ( تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ) يوسف/101.
فالإسلام
هو عبادة الله وحده لا شريك له ، والإيمان بما جاء من عنده ، وهذا قدر
مشترك متفق عليه بين جميع الأنبياء ، ثم يقع التمييز بينهم في تفاصيل
الشرائع ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أَنَا أَوْلَى النَّاسِ
بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَالْأَنْبِيَاءُ
إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ) رواه
البخاري ( 3443).
والإخوة لعلات : هو الإخوة لأب .
والمراد أن أصل دينهم واحد ، وإن اختلفت فروعهم .
ولهذا يخشى من قولنا عن الإسلام : إنه دين محمد صلى الله عليه وسلم أن يظن السامع وغيره أن دين الأنبياء الآخرين ليس هو الإسلام .
ولهذا
كان الاسم العلم على هذا الدين هو " الإسلام " ، وأصحابه هم " المسلمون "
؛ قال الله تعالى : ( هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي
الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ
الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا ) الحج : 78
قال الشيخ السعدي
رحمه الله : " أي : في الكتب السابقة، مذكورون ومشهورون ، وَفِي هَذَا
الكتاب ، وهذا الشرع ؛ أي : ما زال هذا الاسم لكم قديما وحديثا " . تفسير
السعدي (546) باختصار يسير .
ولم يزل أتباع هذه الملة يسمون به ، قال
تعالى : ( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُؤْمِنَاتِ ) الأحزاب/35 ، وقال : ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا
مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ
الْمُسْلِمِينَ ) فصلت/33
وروى الترمذي (2863) عن الْحَارِثَ
الْأَشْعَرِيَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
(... فَادْعُوا بِدَعْوَى اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمِينَ
الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ ) والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي .
وروى
مسلم (1336) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَقِيَ رَكْبًا بِالرَّوْحَاءِ فَقَالَ مَنْ الْقَوْمُ ؟
قَالُوا الْمُسْلِمُونَ فَقَالُوا مَنْ أَنْتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا فَقَالَتْ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ
نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ ).
فهذا هو اسمنا وشعارنا ، وهذا ما كان عليه الصحابة والتابعون لهم بإحسان ، فليسعنا ما وسعهم .
ثانياً :
وأما
في مقام بيان إمام هذه الأمة ، وأن متبوعهم الذي يأخذون عنه هو النبي محمد
بن عبد الله ، صلى الله عليه وسلم ، فلا بأس بالنسبة إليه هنا ؛ وقد تواتر
في الحديث تسمية المسلمين : " أمة محمد " ؛ بل استعمل غير واحد من أهل
العلم كلمة " المحمديون " في التعبير عن أتباع النبي صلى الله عليه وسلم ،
إما خاصة أتباعه الذين هم أهل سنته ، أو في التعبير عن أمته صلى الله عليه
وسلم .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كلامه عن أهل الحيل
الشيطانية والدجل : " وإذا اجتمعوا مع من له حال رحماني بطلت أحوالهم
وهربت شياطينهم ، وإنما يظهرون عند الكفار والجهال ، كما يظهر أهل
الإشارات عند التتر والأعراب والفلاحين ونحوهم من الجهال الذين لا يعرفون
الكتاب والسنة ، وأما إذا ظهر المحمديون أهل الكتاب والسنة فإن حال هؤلاء
يبطل " مجموع الفتاوى (27/500) .
وقال الذهبي رحمه الله : " الطريقة
المثلى هي المحمدية " السير (12/89) ، وانظر : معجم المناهي اللفظية ،
للشيخ بكر أبو زيد حفظه الله ، ص (497، 610) .
مع أننا ننبه هنا إلى أن بعض أعداء الإسلام يلقبون المسلمين بذلك تشبيها للهم بالنصارى
"
المسيحيون " ، الذين ينسبون إلى المسيح ويعبدونه من دون الله ، فلذلك كان
الأسلم أن يستعمل الاسم الذي هو علم على هذا الدين وأتباعه ، وسماهم الله
به : " المسلمون " ، وإذا استعمل غير المسلمين هذا ، أو استعمله المسلم
أمام غير المسلمين ، بين لهم مدلول هذه النسبة عندنا ، واختلافها عن مدلول
الانتساب عند غير الأمة المرحومة .
والله أعلم .

شكرا لك اْخي على الموضوع الجيد

a [b]شكرا خي على هده المساهمة القيمة المفيدة
وجزاك الله عنا الف خير

شكرا لك اخي الكريم على الموضوع الجميل
وشكرا لمروركم
وبعد اذنك قمت ببعض التعديل على الموضوع لجمالية المنتدى

» عظماء الإسلام
» اعتقاد المسلمين في مصير الملاحدة يوم القيامة
» النبي محمد صلى الله عليه و سلم
» نصرة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
» النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ضيافتك